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讲座的思路3

A.现象学考察的第一阶段4

B.现象学考察的第二阶段8

C.现象学考察的第三阶段12

第一讲17

自然的思维态度与科学19

哲学的（反思的）思维态度20

自然观点中的认识反思之矛盾22

真正的认识批判的双重任务24

真正的认识批判作为认识的现象学25

哲学的新维度；它相对于科学的特有方法26

第二讲29

认识批判的开端：对所有知识的质疑31

根据笛卡尔的怀疑考察获得绝对确定的基地32

绝对被给予性领域33

重复和补充；对否定认识批判可能性的论据的反驳34

自然认识之谜：超越36

对内在和超越两个概念的区分37

认识批判的第一个问题：超越的认识的可能性38

认识论还原的法则41

第三讲43

认识论还原的实行：排除一切超越之物45

研究课题：纯粹的现象46

绝对现象的“客观有效性”问题49

不可能局限于个别的被给予性；现象学的认识作为本质认识52

“先天”概念的两种含义53

第四讲57

通过意向性扩展研究范围59

一般之物的自身被给予性；进行本质分析的哲学方法60

对明见性的感觉论的批判；明见性作为自身被给予性63

不局限于实项的内在范围；课题：所有的自身被给予性64

第五讲69

时间意识的构造71

本质把握作为实质的明见被给予性；个别实质和一般意识的构造75

范畴的被给予性75

符号性的被思维之物本身77

研究领域的最广范围：认识中对象性的各种构造方式；认识和认识对象性的相互关系问题77

附录：85

附录一85

附录二88

附录三90

文章的考证性补充：95

关于文章的构成95

关于文章的考证性注释97

人名索引106

第一版译者引言107

第二版译者后记126

第三版译者后记130