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第一章 导论1

第一节 研究动机与目的4

第二节 研究背景7

一、前人研究成果7

二、时代社会背景10

三、戏剧与宗教之关系14

第三节 研究方法17

一、「宗教文学」内容和外延之讨论17

二、结合「宗教」与「文学」研究之意义18

三、研究理论方法之说明20

四、本文之架构及建设性22

第二章 研究材料与范围——以《六十种曲》为核心之统计与说明25

第三章 各类传奇中宗教性情节之叙事模式及故事结局分析93

第一节 典型宗教剧95

一、求道历幻型95

二、积德善报型99

三、仙佛纪传型101

第二节 情爱风波型103

第三节 家庭离合悲欢型111

第四节 历史、侠义型115

第五节 其他混合型119

第四章 宗教角色的基本类型及塑造手法123

第一节 仙、佛、上圣高真126

一、天界尊神126

二、群仙众真128

三、佛教诸神132

四、民俗诸神134

五、自然神134

六、动、植物神135

七、其它135

【附表】136

第二节 鬼、魂、魔、精怪138

第三节 谪仙、异人142

第四节 神媒、术士145

第五节 僧、道、居士、隐士148

第六节 其他152

第五章 各类宗教角色的舞台艺术157

第一节 行当分类157

第二节 面部化妆、服饰穿戴与砌末168

第三节 曲辞科白188

一、音乐曲律188

二、文辞宾白189

三、面部表情与身段动作192

第四节 剧场造景及演出场合194

第六章 宗教角色的戏剧功能199

第一节 传奇主题、结局与宗教角色戏份之关系199

第二节 宗教角色在叙事程式中之功能203

第三节 从全本戏到折子戏间宗教角色及情节之变化206

第四节 观众欣赏有关宗教内容之戏剧所产生的效能211

第七章 由宗教角色所反映的明代历史、民俗现象与宗教、文化心理217

第一节 历史现象217

一、三教合流218

二、皇帝重斋醮、误用权臣方士并信秘术220

三、盖生祠222

四、民间秘密宗教结社及假宗教之名造反224

第二节 民情风俗226

一、拜月祈愿226

二、游历寺观、进香祈（还）愿229

三、神诞及民俗节日231

四、占卜术数237

第三节 宗教心理241

一、天意弄人243

二、求天命与意志之谐调245

三、窥先机以为用246

四、我命由我不由天247

第四节 文化心理248

一、喜好隐逸与游仙248

二、遇神仙亦难舍富贵功名252

三、反出家、崇人伦255

四、喜大团圆256

第八章 结论259

参考书目265