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绪论1

一、研究的缘起与意义1

二、“文化”概念界定及阿拉伯文化特征概述6

三、学术研究现状述评12

四、研究创新点与难点24

五、研究方法26

六、结构安排27

第一章 历史回溯29

第一节 唐宋时期——初期繁荣30

一、唐宋时期中阿交往31

二、唐宋时期阿拉伯人及阿拉伯文化在中国33

三、唐宋时期中国关于阿拉伯地区的文献记载37

第二节 元代——阿拉伯文化大发展38

一、元代中阿交往39

二、元代阿拉伯人在中国40

三、元代阿拉伯文化大发展43

第三节 明清时期——阿拉伯文化与中国传统文化的交融47

一、明清时期的中阿交往48

二、明清国人对于阿拉伯地区的关注与记述49

三、阿拉伯文化与中国传统文化之融合58

小结63

第二章 清末与中华民国时期65

第一节 这一时期的中阿关系65

一、清朝末期中阿关系66

二、民国时期中阿关系68

第二节 宗教领域74

一、民国时期的伊斯兰教与穆斯林75

二、回族新文化运动78

第三节 文学领域86

一、作品译介情况87

二、对阿拉伯文学的研究93

第四节 教育与研究领域97

一、阿拉伯语教育情况98

二、留学生派遣108

三、对阿拉伯文化的记述与研究116

小结127

第三章 新中国成立至“文化大革命”结束128

第一节 这一时期的中阿关系128

一、对阿拉伯各国反殖民斗争的同情与支持129

二、万隆会议与两次建交高潮130

三、开拓与阿拉伯国家的文化交流134

第二节 宗教领域135

一、伊斯兰教在新中国135

二、穆斯林朝觐活动138

三、伊斯兰教协会的成立141

四、伊斯兰学术活动143

第三节 文学领域148

一、阿拉伯文学作品走入国人视野148

二、文学作品译介情况及特点152

第四节 教育与研究领域159

一、阿拉伯语教育情况159

二、留学生互派工作167

三、学术研究情况176

第五节 艺术领域180

一、国际广播电台阿拉伯语频道的开播181

二、电影展、艺术团访问等交流182

小结188

第四章 改革开放以来至二十世纪末189

第一节 这一时期的中阿关系189

一、第三次建交高潮与高层互访190

二、文化交流日益丰富191

第二节 宗教领域195

一、新时期的中国伊斯兰教195

二、伊斯兰学术活动198

第三节 文学领域204

一、文学作品的译介204

二、文学及文学史的研究216

三、阿拉伯文学研究会的成立223

第四节 教育与研究领域226

一、阿拉伯语教育情况227

二、留学生工作236

三、中阿教育合作240

四、学术研究活动242

第五节 艺术领域248

小结253

第五章 对于进一步发展中阿文化交流的思考255

第一节 增强中阿文化交流的动力256

一、深厚的历史传统和坚实的现实基础256

二、相似的内在人文精神与互补的文化差异259

第二节 克服中阿文化交流的阻力260

一、西方文化霸权产生的干扰与误导261

二、中阿意识形态差异产生的误会与矛盾265

第三节 加强中阿文化交流的建言267

一、文化交流机制化267

二、文化交流途径多元化273

三、文化交流主体队伍专业化277

小结282

结语284

一、民国时期阿拉伯文化在中国的传播主要是穆斯林围绕宗教展开的284

二、20世纪50—70年代阿拉伯文化在中国的传播主要是以政治为导向进行的285

三、20世纪80—90年代阿拉伯文化在中国的传播主要是以文化交流价值本身为出发点的285

附录一：中国同阿拉伯国家建立外交关系一览表290

附录二：中国同阿拉伯国家政府签订的文化合作协定一览表（1949—1999年）291

附录三：中国与阿拉伯国家文化交流大事记（阿拉伯国家派往中国1956—1966年）294

附录四：中国与阿拉伯国家文化交流大事记（阿拉伯国家派往中国1978—1999年）298

附录五：1956—1965年、1972—1978年、1979—1991年阿拉伯国家来华留学新生国别结构统计表310

参考文献313

后记328